一座古塔，它从青铜时代一路走来，它因南宋民族英雄岳飞的“直捣黄龙府，与诸君痛饮耳”而闻名于世，它就是辽金时期著名的军事重镇、辽国五京六府中的重要一府——黄龙府，今天的吉林省农安县。

辽塔又称黄龙塔、龙湾塔等。按学术界通行说法，建于辽圣宗耶律隆绪太平三年至十年间（1023—1030年），距今已有近千年，它是辽代黄龙府留存至今的唯一古建筑。

《农安文物县志》记载：古塔为八角，有13层，塔高44米，属于密檐实心塔，以青砖砌成。塔身由西门、平栏门、角梁、斗塔、花拱组成。各层角檐上有狮、龙、马等兽类塑像，塔角还悬有铜铃，风吹铃响，金铁齐鸣，分外诱人。塔刹高8米，呈葫芦形。宝顶更为精美，由紫铜铸成，外饰鎏金。

历史上辽塔为何而建呢？是否有“塔下原有黄龙寺，方圆十多里，香火旺盛，后毁于战火”之实呢？

因为辽、金是少数民族政权，文化不发达，史实资料存之无几，辽金正史为元修，既简单又讹误脱漏很多。特别是当时中国北方战乱频繁，兵燹不断，对文史典籍的劫难常是毁灭性的。所以，辽、金史籍中不见有关记述。辽塔下是否有黄龙寺也成为了一个历史谜团，众说纷纭。

在学者王福义和田成名所著的《农安辽塔下黄龙寺存毁考》中，则从建筑学等角度，对辽塔下黄龙寺做出了推断。

我国寺庙佛塔建筑，按构造形制式样大致分为实心塔和楼阁塔两种，实心塔又分为“阿育王塔”、密檐塔、喇嘛塔、金刚宝座塔四种式样。塔的平面形式有四方形、六角形、八角形、十二角形、圆形等，层数从一层至十五层，基本上单数。塔的建筑形制如风格、规模等。一般与民族、时代，以及寺庙所崇佛学流派，寺庙自身规模等有关。

《农安辽塔下黄龙寺存毁考》论述：农安辽塔从形制上看，是密檐式实心塔，具有辽代佛寺塔建筑的民族风格，从塔的规模看，它所依建寺庙一定具有相当规模或较长历史。特别是“塔身十层中部砖室中出土的铜铸释迦和观音佛象、单线阴刻佛像银牌饰，以及木制圆形骨灰盒、盛骨灰和舍利的布包（即骨灰包、舍利包）、瓷香盒、瓷香炉、银圆盒等”，准确地传达出农安辽塔是佛寺塔的信息。尤其是骨灰盒、包、舍利等，充分说明此塔附近必有寺庙，且庙中曾有大德高僧圆寂炼化，才置骨灰、舍利于塔中。这样推断，是因为一般地讲，塔院与寺庙并存，一般本寺僧不可能置舍利、骨灰于他寺之塔，而且一寺之僧能舍利、骨灰置塔供奉者，一定是本寺中的大德宗师。

实际上，今天的辽塔经过先后两次修缮。新中国成立后,国家加强了对文物的保护,1953年国家拨款加以维修，1982年又进行了一次全面修缮。修缮过程中,考古工作者在塔身十层中部发现一砖室,室内完好地保存着释迦牟尼像、观音菩萨像及银牌、香炉、银盒、布包等珍贵的极有研究价值的佛教历史遗物。